larose8181

حفيده اشرف المرسلين

6 مشترك

شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

حفيده اشرف المرسلين

حفيده اشرف المرسلين: عضو ماسى; اعلام الدول :
المزاج اليوم :

مساهمة رقم 1

شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف حفيده اشرف المرسلين الأربعاء 09 مارس 2011, 10:46 pm

اخواني واخواتي اعضاء المنتدي اتمني منكم بعض الاهتمام ولو للحظه
سامحوني لصراحتي هذه ولكن انا الاحظ حاله من الركود لديكم وليس
هناك نوع من المشاركه الايجابيه اسفه لهذا الكلام ولكن هذا ما الاحظه
كل ما يحدث ان شخص يدخل الموضوع وكل ما نفعله نحن ان نقوم بالرد
بارك الله فيك ؟؟؟؟؟؟؟ بارك الله فيكي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن لماذا لا نتشارك الحوار ويفهم كل منا الاخر ويفهم طريقه تفكيره
كل ماقلته هذا لاني ادخلت الكثير من الموضوعات ووجدت مشاركه ايجابيه
من البعض فقط
اتمني منكم المشاركه معي في هذا الموضوع كل ماعليكم هو ان نذكر الظاهره
التي تتمني ان تزول من المجتمع وتقول ليه ونتناقش في هذه الظاهره وغيرها
اتمني ان اجد مشاركه فعاله
بارك الله فيكم
تحياتي وتقديري

larose8181

larose8181: مشرفة; اعلام الدول :
المزاج اليوم :
المهنة :

مساهمة رقم 2

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف larose8181 الأربعاء 09 مارس 2011, 10:58 pm

larose8181

larose8181: مشرفة; اعلام الدول :
المزاج اليوم :
المهنة :

مساهمة رقم 3

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف larose8181 الأربعاء 09 مارس 2011, 11:01 pm

الواساطة

الرشوة

من اجل الحصول على فرصة ليس منحقه وانما هناك من هو اقدر واكثر استحقاقا منه واكثر كفائة

المؤمن بالله

المؤمن بالله: المدير العام; اعلام الدول :
المزاج اليوم :
المهنة :

مساهمة رقم 4

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف المؤمن بالله الخميس 10 مارس 2011, 2:04 am

شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع 118994

الفراغ العاطفي
تلك الفجوة التي يشعر بها الفرد عندما لا يجد من يفيض عليه حناناً ومشاعر؛ تجعله يحس بأهميته وقيمته الذاتية، وفي المقابل أيضا عندما يتلفت لمن حوله فلا يجد من يفضي له بما داخله من حب، وعواطف طيبه سواء من حنان الأمومة، والأبوة، والأخوة، أو الصداقة وغيرها.
ولا نبالغ إذا قلنا إن معظم الشباب والفتيات يعانون من مشكلة الفراغ العاطفي، والذي يعد من أكبر أسباب الاكتئاب عند فئة كثيرة من البشر.
والسبب قد نرجعه إلى: غياب حضن أسري دافئ يسع الشاب، أو الشابة منذ الطفولة؛ للإشباع العاطفي، وللتعبير بكل حرية عما يبتغينه من أسرهم لسد حاجاتهم، فالآباء بالدرجة الأولى قد ينصاعون وراء توفير متطلبات الحياة المادية لأبنائهم، ناسين أو متناسين أنه قد يستغني الشباب عن حاجاتهم المادية في حين يتشبثون بكل ما هو معنوي متعلق بالأحاسيس من حب، وحنان، وعطف أسري يشدهم إلى مجتمعهم المصغر الذي هو الأسرة.
كما أن من أسباب الفراغ العاطفي عند الشباب: ضعف الوازع الديني عندهم، والقصور التربوي في توجيههم.
وكذلك: عدم استغلال طاقات الشباب فيما يفيد وينفع، وتركهم نهباً للفراغ، وألعوبة بمن يتاجرون بآمالهم وأحلامهم.
ولحل مشكلة الفراغ العاطفي عند الشباب لا بد من عدة أمور مهمة منها:
1- تقوية صلتهم بالله - تعالى
لكي نحل مشاكل الشباب، ومنها: مشكلة الفراغ العاطفي، لا بد من تقوية صلتهم بالله - تعالى -، وربطهم بالدين منهجاً وسلوكاً؛ لأن الإيمان هو العاصم الأول للإنسان من الخطأ والانحراف، قال - تعالى- إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)[سورة الكهف 13].
وقص علينا القرآن الكريم وصايا لقمان الإيمانية حينما قال لولده معلماً ومربياً يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)[سورة لقمان13]
ولقد حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على تربية الشباب على العقيدة الصحيحة في الله - تعالى -، ويتضح ذلك في وصيته الجامعة المانعة لابن عمه عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - حينما قال له:((يا غُلأَمُ، إني أعلمك كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إذا سَأَلْتَ، فَاسْأَلِ اللَّهَ، وإذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِالله، وَاعْلَمْ أَنَّ الأمة لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بشيء، لَمْ يَنْفَعُوكَ إلا بشيء قَد ْكَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بشيء، لَمْ يَضُرُّوكَ إلا بشيء قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الاقْلأَمُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ))[أخرجه أحمد:1/293(2669) والتِّرْمِذِيّ: 2516]
2- الإشباع العاطفي منذ الطفولة:
لا شك أن الحنان الأسري والإشباع العاطفي منذ الطفولة من حق أولادنا، وله تأثيره البيًن على تفكيرهم، وعلى سلوكياتهم، لذا فقد حث الإسلام على الرضاعة الطبيعية للطفل؛ لأن الطفل مع لبن أمه حنانها، وضمها له، وحدبها عليه، قال - تعالى- وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)[سورة البقرة233]
ولقد ضرب النبي - صلى الله عليه وسلم - خير مثال في الرحمة بالأطفال والحنو عليهم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَبْصَرَ الأَقْرَعَُ بْنُ حَابِسٍ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ، أَوِ الْحُسَيْنَ، - رضي الله عنهما -، فَقَالَ: إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَطُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (إِنَّهُ لاَ يُرْحَمُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ))[أخرجه البُخاري:5997، ومسلم:6097]
3- احترام مشاعرهم وتقديرهم:
ينادي علماء التربية بضرورة احترام مشاعر الأولاد، وتقدير كل مرحلة عمرية يمرون بها، وإعطاءها حقها من جميع النواحي قدر الإمكان، من الناحية العقلية، والاجتماعية، والنفسية، ومحاولة سد حاجتهم فيها، لما له من أثر كبير في ملء الفراغ العاطفي في نفوسهم، ولقد قص علينا القرآن الكريم قصة نبي الله نوح - عليه السلام - مع والده فبرغم كفر الولد وجحوده وإنكاره لدعوة أبيه إلا أن الأب ما زال يقدره، ويحترمه، ويخاف عليه من عذاب الله، قال - تعالى - وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42) قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ43( سورة هود.
وعن رَافِعِ بْنِ عَمْرو الْغِفَارِيِّ، قَالَ: كُنْتُ وَأَنَا غُلاَمٌ أَرْمِي نَخْلَنَا، أَوْ قَالَ: نَخْلَ الأَنْصَار، فَأُتِيَ بِيَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ:((يَا غُلاَمُ)) (وَقَالَ ابْنُ كَاسِبٍ: فَقَالَ: ((يَا بُنَيَّ لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ؟)) قَالَ: قُلْتُ: آكُلُ، قَالَ (فَلاَ تَرْم النَّخْلَ، وَكُلْ مِمَّا يَسْقُطُ فِي أَسَافِلِهَا)) قَالَ: ثُمَّ مَسَحَ رَأْسِي، وَقَالَ (اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ))[أخرجه أحمد: 5/31(20609) وأبو داود:2662، وابن ماجة:2299]
4- الحوار والتواصل معهم:
ومن احترام الشباب وتقديرهم فتح باب الحوار والتواصل معهم، والإجابة على أسئلتهم بكل شمول، على أن يكون ذلك بهدوء، وتعقل، واحتواءهم بكل ما تعنيه هذه الكلمات، امتثالاً لقول الله - تعالى- ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)[سورة النحل125]
وقدوتنا في هذا معلمنا العظيم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ قَالَ: إِنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِى بِالزِّنَا فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَزَجَرُوهُ، وَقَالُوا: مَهْ مَهْ، فَقَالَ (ادْنُهْ)) فَدَنَا مِنْهُ قَرِيبًا، قَالَ: فَجَلَسَ، قَالَ (أَتُحِبُّهُ لأُمِّكَ)) قَالَ: لاَ وَاللَّهِ، جَعَلَنِى اللَّهُ فِدَاكَ، قَالَ (وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لأُمَّهَاتِهِمْ)) قَالَ: ((أَفَتُحِبُّهُ لاِبْنَتِكَ)) قَالَ: لاَ وَاللَّهِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَعَلَنِى اللَّهُ فِدَاكَ، قَالَ: ((وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ)) قَالَ (أَفَتُحِبُّهُ لأُخْتِكَ)) قَالَ: لاَ وَاللَّهِ، جَعَلَنِى اللَّهُ فِدَاكَ، قَالَ (وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لأَخَوَاتِهِمْ)) قَالَ (أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ)) قَالَ: لاَ وَاللَّهِ، جَعَلَنِى اللَّهُ فِدَاكَ، قَالَ: ((وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ)) قَالَ: ((أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ)) قَالَ: لاَ وَاللَّهِ، جَعَلَنِى اللَّهُ فِدَاكَ، قَالَ ((وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالاَتِهِمْ)) قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ (اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ، وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ)) قَالَ: فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شَىْءٍ.[أخرجه أحمد 5/256(22564)، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 645]
5- عدم الاستخفاف والاستهزاء بهم:
الاستخفاف بالشباب والاستهزاء بهم من الأساليب الخاطئة التي تؤدي إلى نفور الشباب، وانعزالهم عمن حولهم، وعدم التواصل معهم، ولقد نهانا الإسلام عن السخرية من الناس، والاستهزاء بهم، والتحقير من شأنهم، قال - تعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)[سورة الحجرات13]
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ (إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَنَافَسُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوانًا))[أخرجه أحمد 2/482(10256) صحيح الجامع (2679)]
6- حثهم على حسن استغلال الوقت:
الفراغ آفة قاتلة للشباب، وفرصة لمداخل الشيطان إلى نفوسهم، يقول الشاعر:
إنَّ الفراغ والشبابَ والجِده *** مفسدةٌ للمرءِ أيُّ مَفسده
ولكي لا نترك فرصة للفراغ العاطفي؛ ليستبد بحياة الشباب فإنه يجب علينا أن نشغلهم، ونستغل أوقات حياتهم في تكليفهم بأعمال محببة لهم، وإشعارهم بنجاحهم فيها، ومكافأتهم عليها؛ لأن في ذلك إعطاءهم للثقة في أنفسهم، وعلينا أن نبين لهم أهمية وسبل استغلال الوقت استغلالاً صحيحاً، وأن المرء لم يخلق في هذه الحياة عبثاً، قال - تعالى-:)أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ(115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ( 116( [سورة المؤمنون]
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم-:((نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ)) [أخرجه أحمد: 1/258(2340) والبُخَارِي 8/109(6412)]
7- إبعادهم عن المثيرات الجنسية والعاطفية:
لكي يعيش الشباب حياة نفسية سليمة لا بد من إبعادهم بقدر الاستطاعة عن المثيرات الجنسية والعاطفية؛ لأنها لا تلبث أن تدفع إلى الرغبة في أي صورة كانت.
من هنا فقد حثنا الإسلام على غض البصر لأنه مدخل إلى الإثارة وقد يكون طريقاً إلى الوقوع في الفاحشة، قال - تعالى-:( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31 ) [سورة النور]
وعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَلِيٍّ:((يَا عَلِيُّ، لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ)) [أخرجه أحمد 5/351(23362) وأبو داود 2149 والتِّرْمِذِيّ 2777 صحيح أبي داود (1865)]
8- تحذيرهم من أصدقاء السوء:
إبعاد الأولاد عن الصداقات المحرمة والعلاقات المشبوهة، من الواجبات المهمة التي يجب على الوالدين التنبه لها، فلا يترك الأولاد يختارون من يريدوا من أصدقاء السوء لمصادقتهم ومصاحبتهم؛ لأن طريق اختيار أصدقاء السوء طريق وإن كانت بدايته جميلة؛ لكن ينتهي إلى خسارة عظيمة، وخزي في الدنيا، وحسرة وندامة في الآخرة، قال - تعالى-:(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) [سورة الفرقان].
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم-:((الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِطُ)) [أخرجه أحمد 2/303(8015) وأبو داود4833 والتِّرمِذي 2378 صحيح الجامع (3545)]

حفيده اشرف المرسلين

حفيده اشرف المرسلين: عضو ماسى; اعلام الدول :
المزاج اليوم :

مساهمة رقم 5

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف حفيده اشرف المرسلين الخميس 10 مارس 2011, 2:35 am

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبالي انا نفسي حاجات كتير من المجتمع اللي انا فيه ده تختفي
والظاهرتين اللي حضراتك تناولتهم انا عانيت منهم وتمنيت انهم يختفوا
الوساطه تعرضت لها في عملي ولكني لم اسكت حتي اخذت حقي
والظاهره الاخري اعاني منها
بس بالنسبالي الظاهره التي اتمني ان تختفي
الكذب
لا استطيع ان اصف لكم مدي مراره الاحساس عندما تكتشف
انك تعرف شخص وليس مجرد شخص عادي ولكنه مفروض
شخص وهبت حياتك كلها له هو فقط شخص استطاع بكل بساطه
لعب بك وبكل من حولك ولماذا لا تعرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كشف القناع عن وجهه بعد ان تملكك وتاكد انك لن تستطيع ان تفعل
شئ سوي ان ترضي بالامر الواقعي
لماذا نستخدم الكذب لنخدع من هم اقرب الناس الينا لنجرحهم ولا
نترك لهم اي خيار سوي ان تتقبلوا هذا الجرح
لما لا نكون علي طبيعتنا اكيد هناك من سوف يقتنع بنا
ويرضي بهذه الشخصيه
اتمني ان هذه الظاهره تختفي
امـــــــــــــين يارب

المؤمن بالله

المؤمن بالله: المدير العام; اعلام الدول :
المزاج اليوم :
المهنة :

مساهمة رقم 6

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف المؤمن بالله الخميس 10 مارس 2011, 2:53 am

هو فيه حاجات كتيرة لا بد ان تختفى من مجتمعنا لان المفروض اننا مجتمع اسلامى
الكذب / الرشوة / التزيف باقنعة مزيفة /المحسوبيات / الوسائط / ظاهرة الفسق / التشبه بالغرب فى الحريات / العنف
وانا لما تنولتى موضيعى اصغى اليه بتركيز انه يعالج امور كثيرة لست الفراغ العاطفى فقط
التمسك بدين الله / التربية الحسنة / مشاركة الراى / عدم الاستخفاف بمشاعر الاخرين / حرية الحوار / الاختيار الصحيح للصديق

حفيده اشرف المرسلين

حفيده اشرف المرسلين: عضو ماسى; اعلام الدول :
المزاج اليوم :

مساهمة رقم 7

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف حفيده اشرف المرسلين الخميس 10 مارس 2011, 3:06 am

اخي

انت تناولت الفراغ العاطفي كظاهره تتمني ان تختفي
وكيفيه علاج مثل هذا الظاهره
هذا ما فهمته
واشكر ايجابيتك معي في موضوعي
بارك الله فيك

admin

admin: كبار الشخصيات; اعلام الدول :
المزاج اليوم :
المهنة :

مساهمة رقم 8

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف admin الخميس 10 مارس 2011, 6:11 am

الرشوة في مصر كالماء والهواء.. مصر تحصل علي المركز الثاني عربيا
سمعة الرشاوي في مصر وصلت الي آذان العالم المتقدم بحمد الله وجعلت مركز بيوبول للأبحاث بأمريكا يهتم بموضوع الرشوة المتصاعد انتشاره في المجتمع المصري وأصدر المركز دراسة كاملة كشفت الوجه القبيح للفساد الإداري في مصر وأكد الدراسة أن مصر جاءت في المركز الثاني من حيث التعامل بالرشوة بين المواطنين وكافة المصالح الحكومية بعد لبنان التي واصلت الحفاظ علي المركز الأولي وجاء في هذه الدراسة الأمريكية لتثبت تفشي الرشوة في كالة المجالات وليس حكرا علي جهة معينة واعتبرت الدراسة أن الرشوة قد أصبحت جزءا متمما للاقتصاد المصري وأصبحت كأنها كالماء والهواء بالنسبة لمن يتلقونها ويعتبرها البعض حقا مشروعا تحت بند إكرامية أو تخليص مصلحة ولا يتم الحصول علي حقك إلا اذا فتحت مخك وجيبك حتي لو اتخرب بيتك. وجاء انتشار الرشوة ليضع مصر أيضا في المركز السبعين علي قائمة منظمة الشفافية العالمية ورغم أن مصر من الدول التي يقال إن شعبها متدين إلا أن انتشار الرشوة يتم بلا وازع من دين أو خلق ومن هنا رصدنا تلك الظاهرة المتفشية والتي جعلت أمريكا نفسها تهتم بدراستها علي أنها شئ عجيب في مجتمعنا الثالث فعلا وربما الثالث عشر وفي ذلك تقول د. سامية خضر أستاذ علم الاجتماع: ظاهرة الرشوة تعود الي التأثير السيئ للإعلام حيث يظهر المرتشون دائما علي أنهم من العظماء ورجال المجتمع مما يعطي صورة سلبية بالتأكيد في وجدان الناس ومن ناتج الرشوة الخطيرة إنها تساعد علي إيجاد حقد طبقي بين من لا يملك علي من يملك وتؤكد أن الحل في إنشاء قوانين رادعة ويتم تطبيقها. أما د. جودة عبدالخالق الخبير الاقتصادي فيؤكد أن الرشوة صورة من صور الفساد وترتبط بالخلل في العلاقة بين الدخول والمرتبات والاحتياجات والمجتمع يعاني من الدخول الضعيفة للغالبية العظمي فيتم اللجوء لهذه الأساليب للتعويض وهذا المناخ يؤكد تدهور الأحوال الاقتصادية وهو رد فعل طبيعي لحالة مجتمع منهار اقتصاديا. أما د. محمد أبو ليلة رئيس قسم الدراسات الإنسانية بجامعة الأزهر فيؤكد أن الرشوة مرفوضة في الإسلام والرسول صلي الله عليه وسلم لعن الراشي والمرتشي وحكم بدخولهما النار وذلك لما فيها من ضياع للحقوق وثراء للبعض علي حساب الآخرين والرشوة فساد أخلاقي لا يقره الإسلام بأي حال ويؤكد أن بعض الدول حينما عجزت عن القضاء علي الرشوة مثل مصر قامت بتقنينها بمصطلحا ت غريبة مثل الإكرامية وهذا تحايل علي ما يحدث من رشاوي في كل الأماكن حتي المؤسسات الدينية نفسها. أما الدكتور مصطفي الشكعة عضو مجمع البحوث الإسلامية فيلقي باللائمة علي الحكومة ويقول يجب علي الحكومة أن تبحث وتعمل علي رفاهية الشعب وضمان حياة كريمة لهم واذا توفر لهم سبل الحياة اللائقة وتمنع الرشوة فهي الأثمة. وفي أحدث دراسة مصرية عن الرشوة أعدها د. عبدالمحسن جودة أستاذ إدارة الأعمال بجامعة المنصورة جاء فيها أن ما يتم اكتشافه من جرائم الرشوة في مصر لا يتجاوز 5% فقط وأن 95% منها تتم في أمان تام وبالنسبة للمراحل العمرية فمن 30 الي 45 عاما يقبلون الرشوة بنسبة 92% ومن 45 الي 60 عاما بنسبة 87% وأوضحت الدراسة أن الذين لا يحملون مؤهلات علمية يفضلون أسلوب الرشوة بنسبة 94% ويليهم المؤهلات غير الجامعية بواقع 86% ثم الجامعيون وح شملة الدبلومات العليا والدكتوراة بنسبة 47% يعني باختصار البلد كلها بترتشي يعني بلد ملعونة.

عبد الله

عبد الله: مشرف; اعلام الدول :
المزاج اليوم :
المهنة :

مساهمة رقم 9

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف عبد الله الخميس 10 مارس 2011, 6:29 am

ايش ظواهر
ما المجتمعات ملينة ظواهر سلبية
نزيل ايش ولا ايش
بارك الله فيك

حفيده اشرف المرسلين

حفيده اشرف المرسلين: عضو ماسى; اعلام الدول :
المزاج اليوم :

مساهمة رقم 10

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف حفيده اشرف المرسلين الخميس 10 مارس 2011, 5:57 pm

اخي في الله

اسعدتني ايجابيتك في الموضوع
فالرشوه انتشرت بصوره وبشكل غريب
فالرشوه اساسا حرام شرعا ولقد دل الكتاب والسنه علي ذلك
في الكتاب : ۝( و لا تأكلو أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و أنتم تعلمون )۝
سورة البقره آيه رقم ( 188)

أما في السنه : فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه (( لعن الراشي و المرتشي و الرائش ))
رواه أحمد 5\279 و أبو داوود 3\300 رقم ( 3580 ) , و الترميذي 3\633 رقم ( 1336 ) , و صحح ابن حيان 11\467 و الحاكم 4\115
حرم الإسلام الرشوه أخذا لما فيها من مضار على الأمه و ذلك :
أ- أنها تفسد القلوب و تظهر الشحناء بين الناس

ب- أنها تزيد في الظلم و الجور و الحيف و الإسلام يحارب هذه الأشياء

ج - أنها تطمس معالم عدالة الأمه

د - أنها تميت الضمائر و تقوض دعائم المجتمع
فهي تعطي الحق لاشخاص لايستحقون هذا الحق
بارك الله فيك وجزاك كل الخير

حفيده اشرف المرسلين

حفيده اشرف المرسلين: عضو ماسى; اعلام الدول :
المزاج اليوم :

مساهمة رقم 11

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف حفيده اشرف المرسلين الخميس 10 مارس 2011, 6:07 pm

اخي في الله

اتمني ان تعي ما ساقوله ولا تفهمه بصوره خاطئه فمشكلتي الصراحه
ولا احب ان اري شئ ولا اقول رايئ فيه لقد لاحظت سلبيتك ونظره تشاؤميه
لم اري مثلها اخي نحن نعلم جيدا ان مجتمعنا يشوبه الكثير ولكن لما لا نحاول
لن نخسر كثيرا بل نكسب شرف محاولتنا ........... نبدا بانفسنا وننتهي بغيرنا
صدقني اخي الفاضل بينك وبين نفسك حتي ولو شئ بسيط ستكون راضي عما
فعلته .... ابدا بنفسك وقل غيرك انا غيرت شئ بينه وبين نفسه سيشعر بالغيره
لما انت قادر علي ذلك وهو لا وبدون ان تشعر ستجد نفسك ساعدت في تغير شئ حتي ولو بسيط
اسعدني مشاركتك وانارت صفحتي
جزاك الله كل خير
اتمني ان تقرا ردي وتهتم به

mohammed

mohammed: عضو مبدع; اعلام الدول :
المهنة :

مساهمة رقم 12

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف mohammed الخميس 10 مارس 2011, 11:10 pm

شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع 717471

ظاهرة لا بد ان تنتهى من المجتمع
الكذب

فإن حديثى اليوم سيدور حول خصلة ذميمة، وعمل مرذول، ينتشر_مع الأسف_في أوساط الناس، ويشيع في كثير من منتدياتهم ومجالسهم، ويكثر في علاقاتهم ومعاملاتهم، وقلَّ أن يسلم منه صغير أو كبير، والناس فيه ما بين مقلٍّ ومستكثر إلا من رحم ربك وقليل ما هم.

تعريف الكذب

قال ابن منظور:الكذب نقيض الصدق. كَذَبَ، يَكْذِبُ، كَذِبًا، وكِذبًا، وكِذْبةً، وكَذْبَةً هاتان عن اللحياني. وكِذابًا وكِذَّابًا (.لسان العرب لابن منظور 1/704.)
وقال_أيضًا : ورجلٌ كاذبٌ، وكَذَّابٌ، وتِكْذَابٌ، وكذوبٌ، وكَذُوبةٌ، وكُذَبةٌ مثل هُمَزَةٍ، وكَذْبانٌ، وكَيذَابانٌ، وكَيْذُبانٌ، ومَكْذَبانٌ، ومَكْذبانةٌ، وكُذُبْذُبانٌ، وكُذُبْذُبٌ، وكُذُّبْذُبٌ ⁽ لسان العرب لابن منظور 1/704).
وحقيقة الكذب هي الإخبار عن الشيء بخلاف الواقع، وليس الإخبار مقصورًا على القول، بل قد يكون بالفعل، كالإشارة باليد، أو هز الرأس، وقد يكون بالسكوت⁽أدب الدنيا والدين للماوردي، وانظر كتاب الأخلاق لأحمد أمين، ص 199.⁾.

من مظاهر الكذب

1_ الكذب على الله ورسوله":
2_ الكذب في البيع والشراء
3_ الكذب لإفساد ذات البين
4_ الكذب لإضحاك السامعين وتشويقهم
5_ الكذب للمفاخرة في إظهار الفضل
6_ الكذب على المخالفين؛ تشفِّياً منهم ونكايةً بهم
7_ الكذب المقرون بالحسد
8_ الكذب في المطالبات والخصومات
9_ الكذب للتخلص من المواقف المحرجة
10_ المبالغة في القول
11_ حذف بعض الحقيقة
12_ الكذب على النفس
13_ الكذب لتسويغ الأخطاء
14_ الكذب لاستدرار العطف، وكسب المؤيدين
15_ التملق لأرباب الثراء وأصحاب المناصب
16_ الكذب في دعوى المحبة والصداقة
17_ نقل الأخبار الكاذبة
18_ الكذب السياسي
19_ الدجل الإعلامي
20_ التوسع في باب المصلحة
21 –الكذب على الاولاد

علاجه الكذب

وقال ابن حبان:اللسانُ سبعٌ عقور؛ إن ضبطه صاحبه سلم، وإن خلى عنه عقره، فالعاقل لا يشتغل بالخوض فيما لا يعلم، فيتهم فيما يعلم؛ لأن رأس الذنوب الكذب، وهو يبدي الفضائح، ويكتم المحاسن ⁽روضة العقلاء، ص 53.⁾.
وإن مما يؤسف عليه في هذه الأزمان المتأخرة كثرةَ الكذب، وقلةَ الصدق؛ فما أقلَّ من يصدق في حديثه، وعلاقاته، ومعاملاته.

ومن طرق العلاج

1_ الاستعانة بالله_عز وجل
2_ مراقبة الله واستشعار اطلاعه_جلّ وعلا
3_ تعويد النفس على الصدق، وتوطينها عليه
4_ النظر في العواقب
5_ تنشئة الصغار على الصدق
6_ الحرص على أداء الصلاة وتكميلها، وإعطائها حقّها من الخشوع وغيره
7_ معاشرة الصادقين، ومجانبة الكاذبين
8_ الإكثار من قراءة القرآن بالتدبر والتعقل

حفيده اشرف المرسلين

حفيده اشرف المرسلين: عضو ماسى; اعلام الدول :
المزاج اليوم :

مساهمة رقم 13

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مُساهمة من طرف حفيده اشرف المرسلين الجمعة 11 مارس 2011, 12:29 am

اخي في الله

بارك الله فيك وفي مشاركتك احسنت القول
ولقد اضفت الكثير لنا
صدقوني لم اتوقع هذه المناقشه الجاده والهادفه
ولم اتوقع هذه الايجابيه
فلقد بينت الكثير من اساليب التفكير
اشكركم جميعا واشكر الصدفه التي جمعتني بهذا المنتدي
جزاكم الله كل الخير

مواضيع مماثلة

» امن المجتمع واختطاف الاخت كاميليا شحاتة للاخ سمير السكندرى

شبكة منتديات رحاب الايمان

شبكة منتديات رحاب الايمان

شبكة منتديات رحاب الايمان

شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

رد: شــــارك بتوضيح ظـــاهره تتمني زوالهـــا من المجتمع

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة