من اسماء الله الوهاب

المؤمن بالله

المؤمن بالله: المدير العام; اعلام الدول :
المزاج اليوم :
المهنة :

مساهمة رقم 1

من اسماء الله الوهاب

مُساهمة من طرف المؤمن بالله الأربعاء 06 أبريل 2011, 6:50 pm

من اسماء الله الوهاب
الوهاب اسم من أسماء الله الحسنى – فما دلالة هذا الاسم، وما الفرق بين الوهاب والعاطي؟.

الهبة هي العطية الخالية عن الأعواض وعن الأغراض.. فإذا كثرت العطايا بهذه الصفة يسمى صاحبها " وهابا " كما يسمى " جوادا "، والله تعالى هو الوهاب وهو العاطي بغير حساب.

والجود والعطاء والهبة كلها من الله تعالى، فهو الذي يعطي كل محتاج ما يحتاج إليه لا لعوض ولا لغرض عاجل ولا آجل.. والعطاء عطاءان : عطاء ظاهر في الأقوات والأطعمة والأبدان، وعطاء باطن في المعارف والمكاشفات، وذلك للقلوب والنفوس والعقول وهو أشرف العطاءين، فإن ثمرته حياة الأبد.

وهل هذا هو الفرق بين عطاء الله وعطاء العباد ؟؟

الفرق بين عطاء الله وعطاء العباد فرق غير محدود، فالله تعالى يعطي كل أنواع العطاء ويرزق كل أنواع الأرزاق بلا غرض ولا من، والخلق غير ذلك، منهم من وهب وله في هبته غرض يناله عاجلا أو آجلا سواء كان مدحا أو ثناء أو مودة، أو تخلص من مذمة، أو اكتساب ذكر حسن، فهذا معتاض وليس بوهاب، وهذا عمل العباد يقصدون العوض مقابل هبتهم، أما الله العاطي الوهاب فهو غير ذلك، ولهذا كان من أسماء الله الحسنى الوهاب، ومنها كذلك العاطي.

هل يتصور من العبد الجود والهبة لذات الجود والهبة؟؟

نعم، قد يتصور مثل ذلك من العبد فقد يبذل العبد جميع ما يملكه حتى الروح لوجه الله تعالى، وهذا العبد جدير بأن ينال رضا الله، فعمله لوجه ربه يوصله إلى نعيم جنته، ويبعده من عذاب ناره، وهذا العبد نال اقترابه من الله بأن أخذ من صفات أسماء الله الحسنى.

فحظ العبد هنا رضا الله تعالى ولقاؤه، وتلك هي السعادة العظمى التي يكتسبها الإنسان بأفعاله الخالصة لله، وهو الحظ الذي يستحقر سائر الحظوظ، ويبذل الهبة لذات الهبة ابتغاء مرضات الله تعالى ووجهه الكريم.

وهل في عباد الله صفات من اسم الله الوهاب؟؟ نعم هناك من عباد الله من لم يبق له مقصد إلا الله تعالى، فلم يكن له محبوب سوى الله ولا مطلوب سوى الله، وجعل حظه الإبتهاج بلقاء الله والقرب منه والمرافقة للملأ الأعلى المقربين من حضرته، وبذلك أخذ مثل هذا العبد من صفات اسم الله الوهاب، وهو من الأسماء الحسنى.

ومثال آخر :

الوالدة والوالد والذي يرعى ولده لذاته لا لحظ يناله منه، وإنما حظه أنه معنى بمراعاته، فالولد سلامة للوالدين لذات الولد وعطاء الوالدين للولد عطية خالية عن الأعواض وعن الأغراض

من اسماء الله الوهاب 5558jr