من طرف حفيده اشرف المرسلين السبت 02 أبريل 2011, 7:15 pm
هل فكرت يوما بجديه بتفاهة الغناء ؟؟
هل راودتك فكره ترك الأغاني ؟؟
هل أنتِ ممن أبتلي بالغناء ولا تدري كيف السبيل إلى تركها ؟؟
و إن لم تكون ممن يستمع الغناء !!
فهل فكرت بخدمه هذا الدين ؟؟
و إنقاذ الملايين من شباب الأمة و فتياتها من وحل الغناء ؟؟
هل راودتك فكره ترك الأغاني ؟؟
الأدلة على تحريم الغناء في الكتاب والسنة كثيرة ويعضد بعضها بعضـًا ,
ولكن يجب أن نفهم هذه الأدلة بفهم السلف الصالح لأنهم أعلم الناس بديننا
كما قال صلى الله عليه وسلم ( في الصحيحين ) :
خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
فالسلف الصالح هم الصحابة والتابعون وتابعو التابعين
لذلك أعطيك الآن الأدلة على تحريم الغناء والمعازف من الكتاب والسنة
وبفهم السلف الصالح وأقوال أئمة أهل العلم , وأعتذر مقدماً عن الإطالة :
كما أرجوا منكم تكمله الموضوع لآخره
أولاً ... الأدلة من الكتاب
الدليل الأول : سورة لقمان آية 6 :
من فهم السلف للآية :
* ذكر ابن كثير في تفسير الآية عن عبد الله بن مسعود أنه سئل عن هذه الآية؟
فقال: ابن مسعود رضي الله عنه: الغناء والله الذي لا إله إلا هو.. يرددها ثلاث مرات
* جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير
ومجاهد ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة
وغيرهم في الآية مثل تفسير ابن مسعود رضي الله عنه
* قال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).
* قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان).
* قال ابن القيم في إغاثة اللهفان:
ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء، صح ذلك عن ابن عباس
وابن مسعود رضي الله عنهم
الدليل الثاني : سورة الإسراء آية 64 :
من فهم السلف للآية :
* جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (بصوتك):
بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية
* و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره:
"في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..
وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".
* وقال الضحاك عن معنى ( بصوتك ) : صوت المزمار
الدليل الثالث : سورة الفرقان آية 72
من فهم السلف للآية :
* ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء
* جاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء
* وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما } قال الإمام الطبري في تفسيره:
{ وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء }
ثانيًا ... الأدلة من السنة :
الدليل الأول : ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
من أقوال السلف وأئمة أهل العلم في الحديث :
* رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي
* أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام
ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
* قدح ابن حزم في هذا الحديث بزعم أنه منقطع الإسناد , وفي ذلك قال الإمام ابن القيم :
ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي
وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..
وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح"
(غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب للإمام السفاريني).
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف،
والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
الدليل الثاني : عن عبد الرحمن بن عوف قال : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي
فانطلقت معه إلى إبراهيم ابنه وهو يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم
في حجره حتى خرجت نفسه قال : فوضعه وبكى قال : فقلت : تبكي يا رسول الله وأنت تنهى عن البكاء
قال : إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين
صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب
تخريج الحديث :
* قال الترمذي : هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم 5194
* قال الألباني في السلسلة الصحيحة : رجال إسناده ثقات إلا أن ابن أبي ليلى سيئ الحفظ فمثله يستشهد به ويعتضد
الدليل الثالث : صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة
تخريج الحديث بهذا اللفظ :
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح لغيره - المحدث: الألباني - المصدر: تحريم آلات الطرب - الصفحة أو الرقم: 51
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 183
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/16
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: رواته ثقات - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/268
وبلفظ آخر : صوتان ملعونان : صوت ويل عند مصيبة ، وصوت مزمار عند نعمة
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: مسألة السماع - الصفحة أو الرقم: 318
الدليل الرابع : ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف
تخريج الحديث :
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2203
* الراوي: أنس بن مالك و عمران بن حصين و أبو أمامة و علي بن أبي طالب و
أبو هريرة و سعيد بن المسيب و إبراهيم النخعي و عبدالرحمن بن سابط -
خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5467
استمع إلى كبار العلماء في حكم الغناء
محاضرة: رسالة إلى محبي الغناء .. للشيخ خالد الراشد .. أنصحكم بسماعها
محاضرة: حكم الغناء .. للشيخ محمد حسين يعقوب
محاضرة: حكم الغناء والموسيقى .. للشيخ أبي إسحاق الحويني
محاضرة: حكم الغناء والمعازف .. للشيخ محمد ناصر الدين الألباني
محاضرة: كلمات الأغاني في ميزان الشريعة .. للشيخ محمد المنجد
" حملة حياتى بلا أغانى لها أسمى المعانى "
حمله زادها الأيمان و منهجها كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
خواص الغـناء
إعلم أخى الكريم إن للغناء خواص لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق ,
و نباته فيه كنبات الزرع بالماء
أنه يلهي القلب و يصده عن فهم القران و تدبره , والعمل بما فيه
فأن الغناء و القران لا يجتمعان في القلب أبدا لما بينهما من التضاد فأن القران ينهى عن أتباع الهوى ,
و يأمر بالمعروف و مجانبة شهوات النفس, و ينهى عن أتباع خطوات الشيطان والغناء ينقص الحياء و يهدم المروءة ,
وهو سبب ذهاب الغيرة ونور الإيمان من القلوب ويقرب من يستمعه من الشيطان ويبعده عن الرحمن
وهو الذي ألهى الأمة عن القرآن و عن الذكر و عن الطاعة و أنبت النفاق في قلوب مستمعيه
و حرك البنات الغافلات و البنين الغافلين إلى التفكير الخاطىء و إلى التفكير في الفاحشة والرذيلة
أثر الغـناء على من يسمعه
تضيييع الوقت ~ قسوة القلب
اللهو والغفله عن كتاب الله ~ تهييج الشهوات
الحث على الفواحش ~ ينبت النفاق في القلب
~ استحقاق العقوبة من الله ~ خروج القران من القلب
معصيه الله ورسوله ~ أتباع خطوات الشيطان
هذا غير الاخرة , فعذاب الاخره ....... أشد وأعظم .....
قال الله تعالى
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً
وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ
مُّبِينٌ) (البقرة : 168 )
همسات فى أذنك أخى الحبيب و أختى الفاضلة
الهمسه الأولى
الغناء مبدؤه من الشيطان و عاقبته سخط الرحمـن
الغناء باطل وكل باطل في النار
فكيف تستمر فى سماع الأغانى وأنت تعرف أنها طريق للنار
الهمسه الثانية
هل القران أفضل أم الأغاني ؟
طبعا القران أذا فلتقضى على أوقات فراغك الكثيرة بسماع و قراءة القرأن الكريم
لتكن جليس الرحمــن ساعة خير من جلسه الشيطان ...
أنما هي دقائق فرح و ساعات حزن ...و ساعة اللذه انما هي دقيقه ....
فلا خير في لذه يتبعها ندم و لا خير فى لذة تكون فى معصية الله
:
الهمسه الثالثة
لتعلم أن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ........ فإبدأ بنفسك ومن تعول
قال الله تعالى
(إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (القصص : 56 )
و لكِى يهديكِ الله لا بد أن تهتدي إلى الله أولا فأنتهز الفرصة فلا تعرف هل ستجدها مره اخرى أم لا
الهمسه الرابعة
أرايت إن متِ على حالتكِ هذه و أنت تستمتع للغناء
بوجهه نظرك فى هذه الحالة سيكون خُتم لكِ بخير ؟؟؟ أم بشر ؟؟؟
و رأيت إن خُتم لكِ وأنتِ تصلي أو وأنت تقرأ القران أو أنتِ تحجِ بيت الله ..........
بوجهه نظرك فى هذه الحالة سيكون خُتم لكِ بخير ؟؟؟ أم بشر ؟؟؟
تذكر أخى الكريم أنك ستبعث على ما تموت عليه
فأي خاتمه تريد ؟؟؟؟؟؟
الهمسه الخامسة
تذكر أخى الكريم أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
أضرار الغناء
إن للغناء أضرار ومفاسد كثيرة: فهو يفسد العقل وينقص الحياء ويهدم المروءة ، وهو سبب ذهاب الغيرة ونور
الإيمان من القلوب ويقرب من يستمعه من الشيطان ويبعده عن الرحمن ، والغناء هو الذي أفسد الأمة وأثار
الشهوات في نفوس الناس وهو الطريق الموصل إلى الزنا واللواط ، وهو الذي ألهى الأمة عن القرآن وعن
الذكر وعن الطاعة وأنبت النفاق في قلوب مستمعيه وحرك البنات الغافلات والبنين الغافلين إلى التفكير الخاطىء
وإلى التفكير في الفاحشة والرذيلة وأصبح الواحد منهم في ليله ونهاره غارقاً في بحر الأوهام والأماني الكاذبة
والأفكار السيئة.
قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ: الغناء هو جاسوس القلوب وسارق المروءة ، وسُوس العقل ، يتغلغل في مكان
القلوب ، ويدب إلى محل التخييل فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة ،
فبينما ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القران ، فإذا سمع
الغناء ومال إليه نقص عقله ، وقل حياؤه ، وذهب مروءته ، وفارقه بهاؤه ، وتخلى عنه وقاره وفرح به
شيطانه وشكا إلى الله إيمانه ، وثقل عليه قرآنه...
وقال رحمه الله في أهل الغناء:
تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة *** لكـــنـه إطـراق ســـاه لاهي
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا *** والله مـــا رقصوا لأجـل الله
رسالة إلى صاحب التسجيلات الغنائية
أخي صاحب التسجيلات الغنائية يقول الله تعالى:
{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2].
وأنت بعملك هذا تناقض هذه الآية وتعمل بعكسها فلماذا يا أخي؟
هل انتهت كل الأعمال المباحة المشروعة حتى تسلك هذا الطريق المحرم؟
أما سألت نفسك يوماً ما ، لماذا غيرك يعمل في الحلال وأنت تعمل في الحرام؟
ولماذا غيرك يعمل بما ينفع الناس وما يصلحهم وأنت تعمل فيما يضرهم ويفسدهم؟
هل أنت أقل منهم؟ حاشاك ذلك ،
ألا تحب أن تكون عضواً نافعاً ورجلاً مصلحاً في مجتمعك؟
لماذا ترضى لنفسـك أن تكون شريكاً وعوناً للشيطان وللمفسدين في الأرض بنشر هذه الأغاني
الماجنة الساقطة بين المسلمين والتي هي أكبر أسباب انتشار الفاحشة والفساد في المجتمع ،
ولقد توعد الله من يفعل ذلك بوعيد شديد فقال تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ
آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [النور:19].
إنـــه والله وعيد شديد فلا تعرض نفســك له طمعاً في مال يذهب سريعاً ويبقى عذابه طويلاً.
أخي الحبيب:
إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه.
لـذا فإن جميع ما تحصل عليه من بيع هذه الأغاني المحرمة فإنه حرام سحت لا خير فيه.
قال صلى الله عليه وسلم: "كل جسد نبت على السحت فالنار أولى به" وقال صلى الله عليه وسلم:
"لا يكتسب عبداً مالاً من حرام فينفق منه فيبارك الله فيه ولا يتصدق به فيتقبل الله منه ،
ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار".
أخي الحبيب:
إن كل من يستمع للغناء يتحمل إثمه لوحده.
أما أنت فتتحمل آثام جميع من يشتري منك هذه الأغاني ويستمعها ،
فانظر كم من إنسان ستتحمل إثمه وذنوبه فهل ستطيق كل ذلك!؟
إنك أخي بعملك هذا تقود نفسك إلى الجحيم وأنت لا تشعر ،
فلماذا كل ذلك؟ هل هانت عليك نفسك إلى هذا الحد حتى تقودها إلى الهلاك برضاك؟
هل نسيت عقوبة الله؟ هل نسيت الموت وسكرته ، والقبر وظلمته ،
والصراط ، وزلته ، هل نسيت النار وما فيها من عذاب؟
فلا تجعل أخي المال ينسيك كل ذلك ،
وينسيك ربك وينسيك دينك ، وينسيك مصيرك ومآلك ،
و والله إنك لأضعف من أن تتحمل شيئاً من عذاب الله. فلا تتمادى في معصيته.
أخي الحبيب:
إن أكثر من يستمعون إلى الأغاني لا يمكن أن يبيعوها رغم أنهم يسمعونها ،
هل تعرف لماذا؟ لأنهم يعرفون أنها مهنة حقيرة لا تليق بالمسلم
ولأنهم لا يحبون أن يكونوا سبباً في نشر الفساد بين المسلمين ،
ولأن مكسبها حرام وهم لا يحبون أن يكون مأكلهم ومشربهم وملبسهم حراماً ،
فاحرص أنت وفقك الله على أن تكون مثلهم وبادر بالتوبة إلى الله
وتخلص من هذا العمل الخبيث وثق أن الله عز وجل لن يتخلى عنك وسيعوضك خيراً
مما أنت فيه إن أنت صدقت النية وصدقت التوبة ،
قال تعالى:
{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}[الطلاق: 2-3].
وقال صلى الله عليه وسلم: "من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه".
وفقني الله وإياك وجعلنا جميعاً ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه.
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
صدق الله العظيم
سبع نصائح للتخلص من الاغاني
للتخلص من سماع الاغاني عليك بما يلي بارك الله فيك:
1) الإكثار من سماع الأشرطة القرآنية، وبأصوات المقرئين المجودين مثل (عبد الرحمن السديس)،
بحيث تتعود أذنك على سماعهم ويرتاح لهم قلبك ، ويكون هذا تغذية لإيمانك ودعماً ليقينك
2) ولا بأس بسماع بعض أشرطة الأناشيد الإسلامية ، فقد تجد فيها بديلاً مناسباً عما اعتدت عليه
3) الدعاء إلى الله تعالى بأن يصلح قلبك، ويكمل توبتك
4) الاستغفار..فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون
5) مجاهدة النفس .. فإن العادة مؤثرة، ويحتاج المرء لمدة حتى يتحرر من قبضتها
وتسلطها وهذا لا يتم إلا بالصبر ومقاومة رغبة النفس المخالفة للخير،
وستجد عقب ذلك سروراً وسعادة وإحساساً بالانتصار على النفس والهوى
6) الإكثار من الأعمال الصالحة كالذكر، والصلاة، والبر، وصلة الرحم ، وحسن الجوار
7) البحث عن الرفقة الطيبة والانتظام معهم
في عملهم ونشاطهم ودرسهم وفقك الله وأعانك وسدد على طريق الخير خطواتك
